À propos de cette objet

Pour se faire une idée de la diversité artistique et culturelle de l'Océanie, il suffit d'observer la nation moderne du Vanuatu, un archipel unique comptant quelque 200 000 habitants et abritant plus de deux fois plus de cultures et de langues que l'ensemble de l'Europe. La majorité des traditions sculpturales de Vanuatu sont, ou ont été, créées en relation avec des institutions religieuses masculines, telles que les maisons d'hommes, les sociétés secrètes et, en particulier, les rituels de grade, une série hiérarchique d'initiations, dont chacune confère successivement une plus grande connaissance religieuse et un plus grand prestige social. Des institutions similaires existent pour les femmes dans certaines régions, mais elles n'impliquent généralement pas la production de sculptures.

Les traditions sculpturales du Vanuatu se limitent principalement aux régions septentrionales et centrales de l'archipel. Elles comprennent divers types de figures de grade et d'autres images. Des gongs massifs à fente verticale, dont les rythmes profonds et résonnants accompagnent les cérémonies et autres représentations, dominent les terrains de danse des villages. Les nombreuses traditions de masques de l'archipel sont principalement associées aux rites de passage, d'initiation et autres contextes rituels et vont d'objets durables en bois à des créations plus éphémères faites de feuilles, de toiles d'araignée ou d'un matériau semblable au papier mâché, fabriqué à partir de plantes finement hachées.

Les mêmes types de matériaux et de techniques ont été utilisés pour ce Temes Nevimbur : la tête est construite à l'aide de papier mâché, dans laquelle un noyau solide est recouvert d'une pâte faite de matériaux végétaux finement hachés. Une fois durcie, la surface est peinte à l'aide d'une combinaison de pigments locaux.

Ces Temes Nevimbur (têtes de marionnettes) sont utilisées lors de cérémonies importantes par les membres d'une société secrète masculine, telle que le "Nevimbur". Les têtes sont utilisées dans des expositions pour raconter des histoires mythologiques. Les têtes sont placées sur un bâton et les hommes jouent avec elles derrière la clôture du terrain de danse de la communauté (une zone sacrée).

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